Commentaire d'Alexandra David-Néel :
"La parabole suivante donnera une idée de la façon dont s'expriment les maîtres tibétains lorsque leurs leçons se font familières. Elle vise à décrire ce qu'est une "personne' dans ses deux parties : partie physique et partie mentale. Toutefois, d'après les Tibétains, il n 'existe pas de démarcation bien tranchée, pas de cloison étanche entre le physique et le mental. Tout phénomène physique, se rattachant à la "personne", a, parmi les causes qui le produisent, des causes d'ordre mental et tout phénomène mental, a parmi les causes auxquelles il est dû, certaines causes d'ordre physique."
Parabole concernant la "personne" :
"Une "personne" ressemble à une assemblée composée d'une quantité de membres. Dans cette assemblée, la discussion ne cesse jamais. Parfois, un de ses membres se lève, prononce un discours, préconise une action; ses collègues l'approuvent et il est décidé qu'il sera fait suivant ce qu'il a proposé. D'autres fois, plusieurs membres de l'assemblée se lèvent ensemble, proposent des choses différentes et chacun d'eux appuie ses propositions sur des questions particulières. Il arrive que ces divergences d'opinions et la passion que chacun des orateurs apporte dans le débat, suscitent des querelles, de violentes querelles, même, au sien de l'assemblée. On en vient à se battre entre collègues.
soit en s'y glissant doucement, soit en enfonçant les portes.
- On remarque, encore, que certains membres de l'assemblée dépérissent lentement; leur voix devient faible, on finit par ne plus l'entendre. Au contraire, d'autres qui étaient débiles et timides se fortifient et s'enhardissent; ils deviennent violents, vocifèrent leurs motions d'une voix tonitruante, ils font trembler leurs collègues, les dominent et finissent par s'instituer dictateurs.
- Les membres de cette assemblée, ce sont les éléments physiques et mentaux qui constituent la "personne"; ce sont nos instincts, nos tendances, nos idées, nos croyances, nos désirs, etc. Chacun de ceux-ci se trouve être, de par les causes qui l'ont engendré, le descendant et l'héritier de multiples lignes de causes, de multiples séries de phénomènes remontant loin dans le passé et dont les traces se perdent dans les profondeurs de l'éternité."
Commentaire final d'Alexandra David-Néel :
Source : "Le Bouddhisme du Bouddha" Alexandra David-Néel 1977 Edition Pocket